1
  《蘇的藝術(shù)》
  1
  院校：同濟(jì)大學(xué)
  學(xué)生姓名：張家榮
  指導(dǎo)教師：廖莎莎
  作品介紹：《蘇的藝術(shù)》是一部風(fēng)格化渲染三維動(dòng)畫(huà)短片，講述了架空世界中一門(mén)新藝術(shù)形式誕生的故事。一位藝術(shù)家收到了富商的委托，進(jìn)行了為期一年的創(chuàng)作，最終她的創(chuàng)作讓人們感受到了藝術(shù)再次年輕的心跳。德巴倫是一個(gè)將藝術(shù)視作美德的繁華城市，來(lái)自邊境城市格旺達(dá)的天才藝術(shù)家蘇在此地謀生，有一天蘇收到了富商奎恩的委托:用一年的時(shí)間為他的妻子創(chuàng)作一件藝術(shù)品，并且該藝術(shù)品將在一年后的建城慶典上首次揭幕。于是蘇便全身心的投入創(chuàng)作。拜訪了奎恩的妻子阿喬后，蘇在歸途中受到了啟發(fā)，于是選擇創(chuàng)造種全新的藝術(shù)形式。一年后的展出上，幕布展開(kāi)，所有的人都見(jiàn)證了一個(gè)全新的藝術(shù)誕生，德巴倫的人們感受到了藝術(shù)再次年輕的心跳。
  2
  《港灣》
  2
  院校：上海戲劇學(xué)院
  學(xué)生姓名：王怡元
  指導(dǎo)教師：李煒，馬楠
  作品介紹：二胎家庭的周舟覺(jué)得弟弟奪走了屬于自己的愛(ài)，這次又要奪走自己珍貴的木船，她逃避到虛幻中尋找自己真正的港灣，最終在愛(ài)與回憶中發(fā)現(xiàn)了自己的本心，走出了困住自己的牢籠。
  3
  《登月》
  3
  院校：上海師范大學(xué)天華學(xué)院
  學(xué)生姓名：蔣婧怡、施依茵、施依菁
  指導(dǎo)教師：周亮
  作品介紹：嫦娥奔月的美麗傳說(shuō)，激勵(lì)著中國(guó)人民不斷探索宇宙。從東方紅一號(hào)到娥探月工程，我們的腳步從未停歇。如今，中國(guó)航天已經(jīng)走在世界前列，“扶搖九萬(wàn)里”的飛天夢(mèng)不再遙遠(yuǎn)。本片場(chǎng)景設(shè)計(jì)跨越古今，縱覽深空，以時(shí)代橫線探討科技進(jìn)步，將中國(guó)航天工程與中華民族仰望星空的千年傳說(shuō)融合，形成“九天仙宮”與“未來(lái)空間站”的交相輝映。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景及分鏡腳本設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)航天工程“中國(guó)式”的含蓄浪漫，與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在藝術(shù)表達(dá)上的無(wú)限可能。
  4
  《牙套》
  4
  院校：華東師范大學(xué)
  學(xué)生姓名：陸毅、徐熙昊
  指導(dǎo)教師：孫盈盈
  作品介紹：《牙套》是具隱喻性的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)，探討完美主義對(duì)當(dāng)代人的精神規(guī)訓(xùn)。其創(chuàng)新創(chuàng)意處在于，通過(guò)“口腔正畸”這一具體而微的象征，反觀規(guī)則在帶來(lái)秩序的同時(shí)，亦對(duì)個(gè)體及個(gè)性產(chǎn)生影響。在這個(gè)追求無(wú)瑕的時(shí)代，我們自愿戴上牙套，渴望通過(guò)整齊的齒列獲得群體認(rèn)同。但金屬托槽不僅是矯正工具，更成為困住真實(shí)自我的精致牢籠。每一次微笑都要經(jīng)過(guò)精心計(jì)算，每一句話語(yǔ)都要經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌。當(dāng)整齊劃一成為新的審美暴政，我們是否正在經(jīng)歷一場(chǎng)無(wú)聲的精神正畸？在追求完美的過(guò)程中，那些不完美的、獨(dú)特的、真實(shí)的部分，是否正在被一點(diǎn)點(diǎn)磨平？《牙套》不僅揭示了完美主義對(duì)個(gè)體的規(guī)訓(xùn)，更通過(guò)這一隱喻，邀請(qǐng)觀眾思考：真正的自由，或許不在于達(dá)到完美，而在于接納不完美，如何在秩序的縫隙中找到屬于自己的表達(dá)方式。這是一場(chǎng)關(guān)于完美主義、自我認(rèn)同與精神解放的深刻思辨。
  5
  《斑竹枝》
  5
  院校：上海電機(jī)學(xué)院
  學(xué)生姓名：汪琪、金曉琴，艾澤檬，戚詩(shī)婷
  指導(dǎo)教師：房文婷
  作品介紹：本片以《史記》中舜帝南巡與湘妃竹傳說(shuō)為靈感，重構(gòu)上古神話中的愛(ài)情史詩(shī)。故事以少年舜帝墜江遇險(xiǎn)為序章，通過(guò)“竹靈顯形”的奇幻筆觸，構(gòu)建人神相救的宿命羈絆。十二載江畔獨(dú)語(yǔ)、竹影相伴的細(xì)膩鋪陳，既暗喻舜帝從青澀少年蛻變?yōu)槿实骂I(lǐng)袖的成長(zhǎng)軌跡，亦以竹葉歲歲榮枯的意象，編織出跨越物種的隱秘情愫。當(dāng)女英褪去竹靈身份與舜帝相守時(shí)，湘水蛟龍作亂的敘事突轉(zhuǎn)，將兒女情長(zhǎng)升華為守護(hù)蒼生的宏大命題一-女英以靈體消散為代價(jià)的抗?fàn)帲仁菍?duì)愛(ài)人的舍命相護(hù)，更深刻體現(xiàn)了女性力量之美。
  6
  《紅色記憶-遵義會(huì)議主題VR大空間沉浸影像體驗(yàn)》
  6
  院校：同濟(jì)大學(xué)
  學(xué)生姓名：徐鉉植、何佳璇、陳美馨、郝麗莎
  指導(dǎo)教師：金云水
  作品介紹：以遵義會(huì)議為主題，選取了其中重要的一場(chǎng)大捷--婁山關(guān)戰(zhàn)役，圍繞此戰(zhàn)役開(kāi)始進(jìn)行VR內(nèi)容創(chuàng)作,以虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)大空間的形式體驗(yàn)。玩家作為彭雪楓團(tuán)長(zhǎng)手下的送報(bào)員，親臨婁山關(guān)戰(zhàn)役的現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)韌意志，并參與貢獻(xiàn)自己的一份力量。
  7
  《山形百態(tài)》
  7
  院校：上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院
  學(xué)生姓名：何智陽(yáng)、孟毅然、王御非、凌子杰、刁昱心
  指導(dǎo)教師：杜羨
  作品介紹：源自對(duì)宋代禪宗大師青原行思提出的“三山概念”--初見(jiàn)山時(shí)本是山，再見(jiàn)山時(shí)不是山，終見(jiàn)山時(shí)只是山。所謂山有百態(tài)，其形各異。我們引禪意為核，巨碑式山體為表，體現(xiàn)出作品的崇高和超脫之感。在作品搭建畫(huà)面部分我們運(yùn)用建模軟件搭建出巨碑式山體結(jié)構(gòu)，并用泡雕工藝和鋁型材進(jìn)行實(shí)體搭建理性凌厲的直角鋁合金和感性蜿蜒的巨碑式山形形成鮮明對(duì)比，在山體上投影出的宋代意境山水，我們仿佛在現(xiàn)實(shí)中找尋古代文化禪意之美。作品交互部分我們運(yùn)用TD軟件進(jìn)行制作，以紅外手電為交互媒介，使交互玩家可以操控山形上的時(shí)之沙流動(dòng)，干擾其吞噬規(guī)律達(dá)到交互參與感。但黃沙猶如熵增，天命，亦如山之本尊，我們對(duì)他的所有干預(yù)，都抵擋不了自然，山永遠(yuǎn)還是那個(gè)山。
  8
  《祝樂(lè)行》
  8
  院校：上海交通大學(xué)
  學(xué)生姓名：周思延、卞梓瑜、張喆媛
  指導(dǎo)教師：蕭冰
  作品介紹：《祝樂(lè)行》是一款圍繞六月會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化打造的節(jié)奏音游。游戲以六月會(huì)的民間樂(lè)曲為核心，通過(guò)富有特色的互動(dòng)演奏，讓玩家在游玩的過(guò)程中感受這一傳統(tǒng)音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力。游戲的視覺(jué)風(fēng)格借鑒傳統(tǒng)，營(yíng)造具有濃厚文化韻味的畫(huà)面。玩家需根據(jù)節(jié)奏提示進(jìn)行點(diǎn)擊、滑動(dòng)等操作，與音樂(lè)產(chǎn)生互動(dòng)，并逐步解鎖更多的曲目和故事內(nèi)容。除了基礎(chǔ)的音游玩法，《祝樂(lè)行》還融入了文化敘事，向玩家展現(xiàn)六月會(huì)的歷史背景、儀式習(xí)俗及其社會(huì)意義。游戲希望通過(guò)現(xiàn)代游戲形式，讓更多人認(rèn)識(shí)并傳承這一古老而充滿(mǎn)生命力的民間音樂(lè)文化。
  9
  《塞翁失馬》
  9
  院校：上海電影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
  學(xué)生姓名：黃思源、趙芳怡
  指導(dǎo)教師：姜安琪
  作品介紹：《塞翁失馬》ai短片改編自經(jīng)典成語(yǔ)，講述邊塞老人塞翁的傳奇經(jīng)歷。當(dāng)他的馬逃至胡地，眾人惋惜時(shí)，他卻淡然道"未必是壞事"。果然，馬帶回胡地駿馬。眾人祝賀時(shí)，他又警示"未必是好事"。隨后其子騎駿馬摔斷腿，眾人嘆息，他仍持樂(lè)觀。最終胡人入侵，兒子因傷免役得以保命，印證了"禍福相依"的深刻哲理。影片通過(guò)三起三落的情節(jié)，生動(dòng)詮釋了成語(yǔ)"塞翁失馬，焉知非福"的智慧。
  10
  《山海經(jīng)——夫諸》
  10
  院校：同濟(jì)大學(xué)
  學(xué)生姓名：袁潤(rùn)
  指導(dǎo)教師：柳喆俊
  作品介紹：夫諸，源自《山海經(jīng)》這一古老文獻(xiàn)，是一種充滿(mǎn)奇幻色彩的虛構(gòu)生物。它以其獨(dú)特的形象--白色的狐貍身軀，配以藍(lán)色的眼睛與尾巴，成為了神話傳說(shuō)中一道亮麗的風(fēng)景線。其常被描繪為身著華麗服飾，姿態(tài)優(yōu)雅，更添幾分神秘與高貴?！胺蛑T”形象以一位穿著白色長(zhǎng)袍的女性角色呈現(xiàn)，其藍(lán)色眼睛和白色頭發(fā)賦予了角色獨(dú)特的神秘氣質(zhì)。頭飾的華麗設(shè)計(jì)，尤其是紫色花朵和珠子的裝飾，給作品增添了角色的高貴感。
  11
  《伴》
  11
  院校：上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院
  學(xué)生姓名：賀思沁、陳伊珊、廖文雅、鄒敏
  指導(dǎo)教師：包為躍
  作品介紹：作品以懸浮素扇為媒介，通過(guò)LeapMotion體感交互技術(shù)，將古代文人"臥游觀畫(huà)"的審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的動(dòng)態(tài)漫游。觀眾通過(guò)簡(jiǎn)單的手掌移動(dòng)即可隔空操控虛擬扇面，在保持傳統(tǒng)持扇觀畫(huà)儀式感的同時(shí)，以零門(mén)檻的交互方式實(shí)現(xiàn)了科技與傳統(tǒng)在虛實(shí)之間的詩(shī)意對(duì)話，重現(xiàn)了移步換景的古典觀賞韻律。
  12
  《剪藝申城-數(shù)字交互立體書(shū)設(shè)計(jì)》
  12
  院校：上海工程技術(shù)大學(xué)
  學(xué)生姓名：李沁雨、胡佳琪
  指導(dǎo)老師：咸妍

  作品介紹：本作品主要由交互設(shè)計(jì)，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，立體書(shū)制作組成。借助Arduino硬件和Photoshop、AE等軟件，實(shí)現(xiàn)豐富互動(dòng)功能。翻開(kāi)立體書(shū)，海派剪紙風(fēng)格的圖案精美呈現(xiàn)，用戶(hù)可通過(guò)觸摸、翻頁(yè)等白然動(dòng)作觸發(fā)交豆，如觀看剪紙動(dòng)畫(huà)、聆聽(tīng)技藝講解。讓用戶(hù)以互動(dòng)體驗(yàn)的方式深入感受海派剪紙的魅力，從而向更廣泛的受眾傳播其文化價(jià)值和藝術(shù)特色。并通過(guò)探索將數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)融合的創(chuàng)新路徑，為文化傳承與藝術(shù)表達(dá)開(kāi)拓新的方向和可能性。

作品展示詳見(jiàn)（復(fù)制以下鏈接進(jìn)瀏覽器查看）：

https://mp.weixin.qq.com/s/8ju4weSqq_owE4cr-Nr2ZQ